Encontro com Deus no sopé da montanha
Ex 18:1 ORA Jetro, sacerdote de Midiã, sogro de Moisés, ouviu todas as coisas que Deus tinha feito a Moisés e a Israel seu povo, como o SENHOR tinha tirado a Israel do Egito.
No estudo da Toráh da semana passada, Beshalach, Deus tirou Israel do Egito e dividiu o Mar Vermelho para salvá-los do faraó e dos egípcios.
Deus proveu as necessidades de Seu povo no deserto fazendo chover maná do céu e fazendo brotar água de uma rocha.
Esta semana, na Parasháh Yitro, o sogro de Moshe, Yitro, vem de Midiã junto com a esposa de Moshe e dois filhos para encontrá-lo no acampamento dos israelitas depois de ouvir todos os grandes milagres que Deus havia realizado para livrar o Seu povo.
Moshe aprende a delegar
Ex 18:14 Vendo, pois, o sogro de Moisés tudo o que ele fazia ao povo, disse: Que [é] isto, que tu fazes ao povo? Por que te assentas só, e todo o povo está em pé diante de ti, desde a manhã até à tarde?
Yitro se alegrou com Moshe por tudo o que Deus havia feito por eles; mas no dia seguinte, quando Yitro viu Moshe passando longas horas julgando o povo, ele ficou preocupado com a tensão de Moshe.
O sogro de Moshe aconselhou-o sabiamente a designar outros homens para ocupar posições de liderança para ajudar a carregar o fardo, para que Moshe não se cansasse.
Também devemos ter cuidado para não permitir que nosso trabalho, por mais exigente que seja, ocupe tanto do nosso tempo que nosso relacionamento com Deus e com a família sejam prejudicados.
Devemos encontrar outras pessoas a quem possamos delegar algumas de nossas funções, a fim de dar mais equilíbrio às nossas vidas.
A Palavra de Deus nos diz quais qualidades devemos procurar ao escolher líderes em potencial: pessoas capazes, tementes a Deus e honestas.
Ex 18:21 E tu dentre todo o povo procura homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que odeiem a avareza; e põe-nos sobre eles por maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinquenta, e maiorais de dez;
A vida não foi projetada para ser uma “corrida rápida”. É uma maratona.
Se quisermos perseverar até o fim (assim como Jetro aconselhou Moshe), não devemos nos sobrecarregar.
Pv 23:4 Não te fatigues para enriqueceres; e não apliques nisso a tua sabedoria.
Pv 23:5 Porventura fixarás os teus olhos naquilo que não é nada? Porque certamente criará asas e voará ao céu como a águia.
Felizmente, Moshe ouviu seu sogro, o que revela o belo traço de humildade de Moshe.
Devemos ser gratos, e não ficar na defensiva, quando Deus envia alguém em nossas vidas para nos dar a correção necessária para o nosso próprio bem e o bem dos outros.
A Voz do Senhor
Ex 19:3 E subiu Moisés a Deus, e o SENHOR o chamou do monte, dizendo: Assim falarás à casa de Jacó, e anunciarás aos filhos de Israel:
Ex 19:4 Vós tendes visto o que fiz aos egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim;
Ex 19:5 Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra [é] minha.
Nesta Parasháh, os filhos de Israel acampam em frente ao Monte Sinai, e Moshe sobe a montanha para se encontrar com Deus.
Na montanha, o Senhor instrui Moshe a dizer à “Casa de Ia´aqov” e aos “Filhos de Israel” que Ele está fazendo uma promessa especial ao povo: eles serão Sua própria nação especial — um reino de sacerdotes (mamlechet cohanim) e uma nação sagrada (v’goy kadosh).
Se o povo de Israel ouvir a voz de Deus e mantiver a aliança com Ele, então Deus os abraçará como Seu tesouro especial. Em hebraico, a palavra usada é segulah, que vem da palavra sagol, que significa roxo – a cor da realeza.
Na Brit Chadashah, todos os crentes em Yeshua são filhos e filhas do Rei dos Reis e Senhor dos Senhores; portanto, somos todos realeza — reis e sacerdotes para o Senhor.
Ap 1:6 E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele [seja] glória e poder para todo o sempre. Amém.
O povo de Israel concorda em guardar os mandamentos de Deus e obedecê-Lo:
Ex 19:8 Então todo o povo respondeu a uma voz, e disse: Tudo o que o SENHOR tem falado, faremos. E relatou Moisés ao SENHOR as palavras do povo.
Moshe consagra o povo de Israel e os prepara para se encontrar com Deus para receber a lei no Monte Sinai. Este foi todo o propósito do êxodo do Egito – para Israel receber a Toráh (instrução) de Deus.
Ex 3:12 E disse: Certamente eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei: Quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte.
Um lugar especial para mulheres
Como o versículo três de Êxodo 19 usa os dois termos “Casa de Ia´aqov” e “Filhos de Israel”, os sábios acreditam que o primeiro termo se refere às mulheres de Israel e o segundo termo aos homens.
Acredita-se que quando Deus deu a Israel a Toráh, Ele disse a Moshe para se aproximar das mulheres primeiro.
Talvez isso aponte para o papel de Miryam como mãe de Yeshua, profetizado por Isaías:
Is 7:14 Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz [um] filho, e chamará o seu nome Emanuel.
Infelizmente, o capítulo sete de Isaías não é lido durante as leituras regulares do Shabat.
Mas lemos sobre o nascimento do Messias na Haftarah (porção profética) para este Shabat.
Is 9:6 Porque [um] menino nos nasceu, [um] filho se nos deu, e o principado estará sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
Os sábios também acreditavam que as mulheres receberiam primeiro os ensinamentos do Messias.
Embora Yeshua tenha ensinado muitas mulheres, sabemos pelas Escrituras que outra Miryam se tornou a primeira testemunha ocular da ressurreição de Yeshua dentre os mortos – o sinal absoluto da messianidade de Yeshua e da vitória sobre o pecado.
Mc 16:9 E [Jesus,] tendo ressuscitado na manhã do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Miryam de Magdala, da qual tinha expulsado sete demônios.
Em uma cultura onde as mulheres como testemunhas não eram consideradas de confiança, este é um evento extraordinário que Deus queria que todos nós soubéssemos.
Ao pé da montanha no terceiro dia, o povo de Israel se encontrou com Deus, enquanto Ele descia com trovões, relâmpagos, nuvens espessas e o som alto do shofar.
Toda a montanha estava coberta de fumaça, porque Deus veio com fogo, como está escrito:
Dt 4:24 Porque o SENHOR teu Deus [é] um fogo que consome, um Deus zeloso.
Foi uma visão tão assustadora que o povo tremeu e disse a Moshe:
Ex 20:19 E disseram a Moisés: Fala tu conosco, e ouviremos: e não fale Deus conosco, para que não morramos.
Felizmente, não chegamos a tal montanha de escuridão, fogo e barulho ensurdecedor e terrível, mas ao Monte Sião, a cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial e os anjos – a Yeshua.
Estamos, portanto, entrando em um reino que não pode ser abalado.
Hb 12:22 Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos;
Hb 12:23 À universal assembleia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados;
Hb 12:24 E a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que [o de] Abel.
Embora permaneçamos sob a graça da Brit Chadashah, na qual as leis de Deus estão escritas em nossos corações, os mandamentos de Deus, escritos com Seu próprio dedo em tábuas de pedra, são eternos e verdadeiros para todas as pessoas em todas as eras.
Guardar Seus mandamentos é como mostramos nosso amor a Deus.
Seus mandamentos fornecem um guia para uma vida saudável, feliz, produtiva e harmoniosa no relacionamento com Deus e com as outras pessoas.
1Jo 5:3 Porque este é o amor de Deus: Que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados.
A Palavra de Deus até adverte que nossas orações podem não ser ouvidas se estivermos andando em flagrante desobediência às leis de Deus.
Pv 28:9 O que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração será abominável.
A lei de Deus guarda nossos relacionamentos.
A primeira tabua contendo os primeiros cinco dos Dez Mandamentos trata de nosso relacionamento com Deus.
A segunda trata de nossas relações com o próximo.
É por isso que Yeshua disse que amar a Deus e amar o próximo resumem os mandamentos.
Mt 22:37 E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.
O Deus de Israel não é uma “força” impessoal, mas um Deus de amor que se envolve intimamente com os assuntos da humanidade para salvar, resgatar, redimir e libertar. Este é o Deus que é digno de nosso amor e devoção, e ninguém mais.
Ciúme e Fidelidade
Vemos no segundo mandamento que qualquer coisa que colocamos em primeiro lugar em nossas vidas, exceto Deus, é idolatria. Deus é, por Sua própria admissão, um Deus zeloso.
A raiz hebraica de kanna (ciumento - zeloso) significa a justa indignação de alguém ofendido.
Quando escolhemos outro em detrimento de Deus, Ele é ofendido, como um marido ou esposa é ofendido por um cônjuge infiel.
Hoje o mundo está cheio de ídolos: riqueza, fama, poder, posição, dinheiro, trabalho, relações sexuais, celebridades, esportes e até relacionamentos.
Frequentemente, fazemos desses desejos nossa prioridade, tendemos a colocar nossa confiança em outras coisas ou pessoas para nos ajudar a atender a esses desejos.
No entanto, somente Deus é absolutamente confiável e Seus desejos para nós são puros e santos.
A palavra profética de Deus promete que um dia Seu povo não tolerará mais nenhuma idolatria em suas vidas.
Que essa seja a geração que busca o Deus de Abraão, Isaque e Ia´aqov; e que possamos nos unir no amor do Messias, adorando o Único Deus Verdadeiro em Espírito e Verdade.
Shalom aleichem
