Porção da semana

Parasháh Beshalach

A porção da Toráh desta semana, parasháh Beshalach, contém alguns dos episódios mais dramáticos registrados em todas as Escrituras.

Aqui lemos sobre o grande êxodo dos israelitas em Pessach e a última perseguição do Faraó aos escravos hebreus.

Lemos como a Glória, a Shekhinah de Deus conteve o exército do Faraó, como o SENHOR dividiu o Mar de Juncos para que os israelitas pudessem passar com segurança pelas águas e como todas as forças do Faraó foram afogadas no mar.

Lemos ainda como Deus pessoalmente conduziu os israelitas ao deserto e os sustentou transformando “água amarga” em água doce, enviando maná do céu e fornecendo uma fonte milagrosa de água da rocha que Moisés atingiu.

No entanto, apesar de todos os milagres e maravilhas realizados em nome dos israelitas, o povo inexplicavelmente pareceu “esquecer” sobre sua redenção milagrosa.

De fato, foi apenas alguns dias após a libertação inspiradora do Egito que o povo começou a murmurar, reclamar. O estado lamentável dos israelitas era tão ruim que o Midrash Rabbah lamentavelmente se pergunta como foi possível que os israelitas pudessem ter esquecido tão rapidamente todos os milagres de Deus realizados em seu favor (Sl 78:41-56).

A história dos israelitas descontentes nos ensina que milagres nunca são suficientes para sustentar nossa fé. Ver não é crer, mas sim o contrário... Isso explica por que aqueles grupos de igrejas que enfatizam "sinais e maravilhas" geralmente têm tantas pessoas exaustas. Milagres são insuficientes para a fé; as pessoas ficam animadas com eles enquanto ocorrem, mas logo os esquecem e retornam a um estado de desespero, desesperança. Necessariamente o ciclo deve se repetir, com reivindicações cada vez maiores do "milagre milagroso", a fim de manter a ilusão viva...

À luz disso, é sensato considerar que a paixão por "sinais e maravilhas" pode ser pouco mais do que uma falsificação da necessidade real de se render e servir a Deus.

Afinal, amar verdadeiramente o SENHOR com todo o seu coração, com toda a sua alma e com todas as suas forças é o objetivo da fé.

Um coração genuíno de fé, então, é um milagre de um tipo maior do que o de dividir o Mar de Juncos.

Em relação ao caso dos israelitas redimidos, o que impressionou alguns comentaristas não foram tanto os incríveis sinais e maravilhas que o SENHOR realizou em favor de Israel, mas sim a persistente incapacidade ou falta de vontade do povo de acreditar...

Alguns dos sábios chegaram a dizer que a Bíblia inteira pode ser lida como um livro sobre a aparente "incapacidade" de Deus de ensinar o povo a ser grato. O mesmo certamente pode ser dito sobre muitos "professos seguidores de Yeshua" hoje.

A transformação duradoura do coração vem de “seguir” o SENHOR Deus de Israel.

Como já mencionei em outros lugares, os discípulos de Yeshua são chamados talmidim (תַּלְמִידִים) — uma palavra que vem de lamad (לָמַד) que significa “aprender” (a palavra hebraica para professor é melamad (מְלַמֵּד) da mesma raiz).

Na Brit hadashah, (Novo Testamento) em grego, a palavra para “discípulo” é μαθητής (mathitís) de onde a palavra “matemática” vem, ou seja, um aluno de um διδάσκαλος (didáskalos), um professor.

Em outras palavras, os discípulos de Yeshua são automaticamente “matriculados” na escola da verdade, que também é uma “escola de sofrimento” (Colossenses 1:24).

Na Toráh, o “sacrifício diário”, ou korban tamid (קָרְבַּן תָּמִיד), era oferecido ao SENHOR todas as manhãs e noites sobre o altar, o que corresponde a ser um “sacrifício vivo” (ou seja, korban chai: קָרְבָּן חַי) ao SENHOR (Rm 12:1-2).

Devemos tomar nossa cruz diariamente (Lucas 9:23). Yeshua disse claramente:

Jo 18:37 Disse-lhe, pois, Pilatos: Logo tu és rei? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz.

É difícil imaginar um seguidor de Yeshua que não ame, estude e valorize a verdade...

A palavra hebraica para educação é chinukh (חִנּוּךְ), uma palavra que compartilha a mesma raiz da palavra para "dedicação", ou seja, chanukah (חֲנֻכָּה).

A verdadeira educação das Escrituras é, portanto, fundamental para ser um estudante do Messias.

Somos chamados a "dividir corretamente" (ὀρθοτομέω, orthotomeo - lit. "cortar reto") a "palavra da verdade (2 Timóteo 2:15), que está traduzido como "que maneja bem".

Entre outras coisas, então, seguir Yeshua significa se tornar um estudante das Escrituras que Ele amou e cumpriu (Mateus 5:17-18; Lucas 24:44-45).

Somente depois de aprender com Yeshua como seu Mestre você estará equipado para "ir a todos os povos e ensinar" aos outros (Mt 28:19).

Isso é realizado não apenas explicando a doutrina (proposicional), mas pelo kiddush HaShem — santificando o SENHOR em nossas vidas (1 Pe 1:15-16).

Somos uma "carta viva" enviada ao mundo para ser "lida" (2 Co 3:2-3).

É dito que foi mais fácil para o SENHOR tirar Israel do Egito do que para Ele tirar o Egito de Israel...

O SENHOR sabia que o processo seria árduo, exigindo 40 longos anos no deserto sob a instrução de Moisés, e ainda assim, apesar de tudo isso, o povo “não pôde entrar por causa da incredulidade” (Hb 3:19; 4:11; Salmo 95:7-11).

Este é um aviso verdadeiramente sério, e somos encorajados a abrir nossos corações para o milagre do amor de Deus por nós.

Hb 3:7 Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz,

Hb 3:8 Não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto.

Que Deus nos ajude a fazer um novo compromisso de estudar e viver a verdade da Toráh e das Escrituras para a glória do Seu Nome.

Shalom aleichem

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