Páscoa, a verdadeira
O Tempo determinado de Pessach
O tempo determinado
O SENHOR é um Deus de ordem, e os tempos determinados מוֲעִדים , ou feriados, foram planejados e destinados a revelar a verdade profética sobre Ele.
O primeiro de todos os feriados bíblicos é a hora marcada para a Páscoa חגי תורה (hagey toráh). No primeiro dia de nisã, duas semanas antes do êxodo, Deus mostrou a Moisés a lua nova e iniciou o calendário divino (Êxodo 12:1-2). Duas semanas depois, os israelitas celebraram a Páscoa espalhando o sangue do cordeiro nas ombreiras das portas (Êx 12:6-7). À meia-noite do dia 15 de nisã, Deus enviou a ultima das dez pragas sobre os egípcios, matando todos os seus primogênitos (Êx 12:12). Israel então deixou o Egito e cruzou o mar sete dias depois e começou sua jornada pelo deserto.
No dia 6 de Sivan, exatamente sete semanas após o Êxodo, Moisés subiu ao Sinai para receber a Toráh (Shavuot). Quarenta dias depois, no dia 17 de Tamuz, as tábuas foram quebradas. Moisés então intercedeu por Israel por mais quarenta dias até ser chamado de volta ao Sinai em 10 de Elul para receber a revelação do Nome (YHVH). Depois disso, ele recebeu as segundas tábuas e retornou ao acampamento no dia 10 de Tishri, data que mais tarde foi comemorada como Yom Kippur, ou o "Dia da Expiação". Mais tarde, o feriado de Sucot (“Tabernáculos”) foi instituído para relembrar o cuidado de Deus pelo povo enquanto eles caminhavam pelo deserto a caminho da terra prometida.
Ao lado da predita visitação do Messias Yeshua para redimir Israel (Lucas 2:25-32), o Êxodo do Egito é o evento mais fundamental da nossa História. Além de ser comemorado todos os anos durante a época marcada para a Páscoa (Ex 12:24-27; Nm 9:2-3; Dt 16:1), é explicitamente mencionado no primeiro dos Dez Mandamentos (Ex 20:2) (Dt 5:12-15).
As festas de Shavuot ("Pentecostes") e Sucot ("Tabernáculos") derivam dela; a primeira lembrando a entrega da Toráh no Sinai e a última lembrando o cuidado de Deus enquanto a geração do Êxodo viajou do Egito para a Terra Prometida. Na verdade, quase todos os mandamentos da Toráh (incluindo as leis do Mishkan e o sistema sacrificial podem ser rastreados até a história do Êxodo. Mais importante ainda, o Êxodo prefigura e exemplifica a obra de redenção dada através da vida sacrificial de Yeshua, o Messias, o verdadeiro Rei dos Reis, o grande Cordeiro de Deus.
Neste contexto, note que a primeira ocorrência da palavra "Toráh" (תורה) nas Escrituras refere-se à fé obediente de Abraão (Gn 26:5), e a segunda ocorrência refere-se à lei da Páscoa:
Ex 12:49 Uma mesma lei (Toráh) haja para o natural e para o estrangeiro que peregrinar entre vós.
Existe uma ligação entre essas duas ocorrências. Abraão viveu antes da época do Êxodo, é claro, e, portanto, obedeceu à lei da Páscoa por meio da Akeidah, o sacrifício de seu filho “unigênito”, Isaque. Apesar de oferecer seu filho no altar em Moriá́, Abraão acreditou no Senhor e isso lhe foi creditado como tzedaká (justiça). A obediência de Abraão revelou que o significado interior da Toráh é que "os justos viverão pela fé" (Hab 2:4, Rom 1:17). A Toráh da Páscoa também ensina que a redenção da morte é possível através da troca de uma vitima sacrificial inocente. O sangue da Páscoa foi “um sinal” de justiça imputada que foi obtida inteiramente pela fé́. Este é o princípio “korban” de “vida por vida” que também fundamenta a Toráh do sistema sacrificial do Tabernáculo.
Observar a Páscoa é crucial para o povo de Deus. Na Toráh lemos:
Nm 9:1 E falou o SENHOR a Moisés no deserto do Sinai, no segundo ano da sua saída da terra do Egito, no primeiro mês, dizendo:
Nm 9:2 Que os filhos de Israel celebrem a Páscoa a seu tempo determinado.
Nm 9:3 No dia catorze deste mês, pela tarde, a seu tempo determinado a celebrareis; segundo todos os seus estatutos e segundo todos os seus ritos, a celebrareis.
Em última análise, toda a verdadeira Toráh aponta para Yeshua, que é o Redentor divinamente designado e o inicio e objetivo de toda a criação...
Portanto, celebremos a festa da Páscoa de acordo com o tempo determinado pelo Senhor, ou seja, no dia 14 do mês de Nisan, primeiro mês do calendário bíblico, ao entardecer, como um tempo para ser lembrado e guardado para todas as gerações (Ex 12:42). Como escreveu o Paulo:
1Co 5:7 Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Jesus, O Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós.
1Co 5:8 Pelo que façamos festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade.