Palavras e cura...
Assim como o corpo pode adoecer, a alma também pode:
Sl 41:4 Dizia eu: SENHOR, tem piedade de mim; sara a minha alma , porque pequei contra ti.
Da mesma forma, entendemos que o medo afeta profundamente a maneira como o cérebro processa imagens e mensagens.
O medo influencia a maneira como vemos e ouvimos as coisas. E como a mente e o corpo estão intrinsecamente interligados, o medo costuma ser a causa raiz de muitos problemas fisiológicos, como doenças cardíacas, pressão alta, depressão clínica e outras enfermidades.
Se não for controlado, o medo pode ser mortal...
O targum Onkelos afirma que Deus soprou em Adam a capacidade de pensar e falar.
Em outras palavras, o pensamento e a fala são duas características primárias da imagem (tzelem) e semelhança (demut) de Deus.
Como o uso das palavras está diretamente ligado ao "sopro de Deus" dentro de nós, lashon haráh (לָשׁוֹן הָרָה) desfigura a imagem de Deus dentro de nós...
Usar palavras para infligir dor, portanto, perverte a imagem de Deus, visto que Deus criou o homem para usar a linguagem para "edificar" os outros no amor.
Esta é parte da razão pela qual o metzorá, ou seja, alguém afligido por tzara'at, era considerado "morto" e necessitado de renascimento.
Lashon haráh é, na verdade, um sintoma de "mau-olhado" (ayin haráh).
Pv 11:27 O que cedo busca o bem, busca favor, mas o que procura o mal, esse lhe sobrevirá.
Devemos nos treinar para usar o “bom olho” (ayin továh) e estender a mão aos outros.
A fé genuína é otimista e envolve hakarat továh, isto é, reconhecer o bem nos outros e nas circunstâncias da vida.
Rm 8:28 E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.
O Midrash afirma que Deus afligiu as casas com tzara’at para que o tesouro escondido dentro das paredes fosse descoberto. O bom olho encontra “tesouro escondido” em cada pessoa e experiência.
Algumas de nossas orações são palavras conscientes ditas a Deus, enquanto outras são expressões inconscientes das atitudes do nosso coração.
Quando abrigamos indiferença, má vontade ou falta de perdão para com os outros, estamos apenas nos prejudicando.
É muito preocupante perceber que nossos pensamentos são essencialmente orações oferecidas a Deus...
Quando buscamos o bem dos outros, encontramos o favor, a cura e a vida de Deus. Yeshua falou dos "tesouros bons e maus do coração" que produzem ações que são expressas em nossas palavras.
Lc 6:45 O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu coração tira o mal, porque da abundância do seu coração fala a sua boca.
Um midrash afirma que se alguém fala bem de outro, os anjos do céu então falarão bem dele diante do Santo.
À luz do enigma da "impureza espiritual" (tumáh) e sua expressão máxima revelada na corrupção da morte, é ainda mais revelador que devemos atender ao clamor do Espírito: "Escolha a Vida!" (Dt 30:19).
O pecado é um tipo de "suicídio espiritual" que nos seduz a trocar o bem eterno pelo mesquinho e trivial.
A nachash (serpente) no jardim em Éden foi a primeira a falar lashon haráh.
Ela caluniou a Deus e mentiu para Hava sobre como discernir entre o bem e o mal.
Ela é um assassino e o pai da mentira. Resista às suas artimanhas com a verdade de Deus.
Que o Senhor nos ajude a estar plenamente conscientes do poder e da santidade de nossas palavras...
Que Ele nos ajude a usar nossas palavras com o propósito de fortalecer e edificar uns aos outros (Efésios 4:29).
Ef 4:29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem.
Que Deus nos ajude a levar todo pensamento “cativo” à obediência ao Messias, capacitando-nos assim a sempre contemplar e expressar a verdade do amor infalível de Deus.
Shalom aleichem
Amémmmmmmm