Deus deseja que todos sejam salvos (2 Pedro 3:9), e Ele quer que preguemos o evangelho a todos (Marcos 16:15).
Isso significa que devemos permitir que todos entrem em nossas comunidades?
Um número crescente de pessoas está argumentando que deveríamos. Dizem que todos, não importa no que acreditam ou como se comportam, devem ser incluídos.
Colocando esta questão de outra forma, em que circunstâncias uma pessoa pode ser excluída de uma comunidade?
Existem tais circunstâncias ou todos deveriam ser incluídos o tempo todo?
As Escrituras nos dão alguma orientação sobre esse assunto?
Para responder a esta questão, examinaremos primeiro as escrituras que falam sobre inclusão. Então vamos ver o que as escrituras falam sobre exclusão.
Finalmente, veremos como essas escrituras podem ser conciliadas. Quando terminarmos, teremos uma resposta para essas críticas questões. Seremos capazes de definir os limites da inclusão e da exclusão.
Quem está incluído no Reino de Deus?
Para começar, vejamos o que as Escrituras dizem sobre a inclusão no povo de Deus.
João 3:16
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Yeshua diz aqui que “quem” crê nEle tem a vida eterna. “todo aquele que nEle crê” é um termo bastante inclusivo.
Outros textos explicam detalhadamente como funciona essa inclusão.
Levítico 19:34
Ao estrangeiro que peregrina contigo tratarás como a um natural entre vós, e o amarás como a ti mesmo, porque foste estrangeiro na terra do Egito: Eu sou o Senhor [YHWH] teu Deus.
Atos 10:34-35
Então Pedro abriu a boca e disse: “Em verdade entendo que Deus não mostra parcialidade, mas, em cada nação, qualquer pessoa que o tema e faça o que é certo lhe será aceitável.
Não importa quem foram seus pais ou onde você nasceu; se você vier ao Deus de Israel, Ele o aceitará. Mas a inclusão de YHWH vai ainda mais longe: Ele também não discrimina com base na riqueza ou no status social:
Tiago 2:2-4
Porque, se entrar na vossa reunião um homem com um anel de ouro e roupas finas, e também entrar um pobre com roupas surradas, e se vocês prestarem atenção naquele que usa roupas finas e disserem: “Sente-se aqui com um bom lugar”, enquanto vocês dizem ao pobre: “Você fica aí”, ou: “Sente-se aos meus pés”, vocês não fizeram distinções entre si e se tornaram juízes com maus pensamentos?
Gálatas 3:27-29
Pois todos vocês que foram batizados em Jesus, O Cristo, se revestiram dEle. Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem e mulher, pois todos vocês são um em Jesus. E se vocês são de Jesus, então vocês são descendentes de Abraão, herdeiros conforme a promessa.
Não importa para Deus o que o mundo pensa de você. Deus não valoriza você da mesma forma que o mundo; Ele não tem respeito pelas hierarquias do mundo. Nos reinos deste mundo, você pode ser um príncipe ou um indigente, mas no reino de Deus, você é simplesmente um filho de Deus. (ver Romanos 8:14; 9:26; Gálatas 3:26; 4:7; 1 João 3:1-3; Apocalipse 21:7; Êxodo 4:22; Jeremias 3:21-23; 31:20; Oséias 1:10; 11:1; Salmos 2:7-9).
Mais uma característica importante da inclusão de YHWH é que Ele não discrimina com base nos seus pecados passados:
Romanos 3:23-26
porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, e são justificados pela sua graça como um dom, através da redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus apresentou como propiciação pelo Seu sangue, para ser recebido pela fé. Isto foi para mostrar a justiça de Deus, porque em sua tolerância divina Ele havia deixado de lado os pecados anteriores. Era para mostrar a sua justiça no tempo presente, para que Ele fosse justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
Romanos 5:8
mas Deus mostra seu amor por nós porque, enquanto ainda éramos pecadores, Jesus Cristo morreu por nós.
Efésios 2:4-5
Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou, mesmo quando estávamos mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Jesus Cristo - pela graça vocês foram salvos.
(ver também: Deuteronómio 9:6; Daniel 9:18)
Deus não permite que nos juntemos ao Seu Reino porque somos justos; Ele nos permite unir-nos para que possa nos tornar justos. Se Deus excluísse as pessoas por causa dos seus pecados passados, então ninguém poderia se tornar seguidor de Jesus.
Paulo nos diz em Romanos 3:23 que “todos pecaram”. Um dos principais princípios é que temos perdão pelos nossos pecados através de Jesus. Essa ideia básica é o que permite a inclusão de todos. Não se engane: todos têm a oportunidade de vir a Jesus e ser salvos. Como diz João 3, quem nele crê terá a vida eterna (João 3:15-16). As Escrituras são abundantemente claras ao afirmar que o reino de Deus é muito inclusivo.
Quem está excluído do Reino de Deus?
Embora a seção anterior parecesse muito clara, devemos examinar todo o testemunho das Escrituras antes de chegarmos a qualquer conclusão.
Existem, de fato, escrituras que dizem que certas pessoas devem ser excluídas da comunhão. Podemos dividir essas pessoas em três categorias:
aquelas que rejeitam o evangelho,
aquelas que destroem o evangelho e
aquelas que persistem no pecado.
Vamos começar examinando os versículos que falam sobre a exclusão daqueles que rejeitam o evangelho. Yeshua ordenou aos seus discípulos que viajassem, pregando e ministrando ao povo. Mas o que Ele disse que deveria ser feito se alguém rejeitasse a Sua mensagem?
Marcos 6:7-11
E Ele chamou os doze e começou a enviá-los de dois em dois, e deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos. Ele os ordenou que não levassem nada para a viagem, exceto um cajado – nem pão, nem sacola, nem dinheiro nos cintos – mas que usassem sandálias e não vestissem duas túnicas. E ele lhes disse: “Quando vocês entrarem numa
casa, fiquem lá até saírem dali. E se algum lugar não vos receber e não vos ouvirem, quando partirdes, sacudi a poeira que está em vossos pés, em testemunho contra eles”.
Quando alguém rejeitasse a mensagem dos discípulos, Yeshua lhes disse para “sacudirem a poeira dos pés”? Por que? O evangelho de Lucas explica:
Lucas 10:10-12
Mas sempre que vocês entrarem numa cidade e não forem recebidos, saiam pelas ruas e digam: ‘Até o pó da sua cidade que gruda em nossos pés, nós varremos contra vocês. Contudo, saibam isto: que o reino de Deus está próximo.' Digo-vos que naquele dia haverá menos sofrimento para Sodoma do que para aquela cidade.
Assim como as pessoas daquela cidade os excluíram, eles também excluíram essas pessoas. Então, Yeshua diz para não incluir todos, mas para excluir aqueles que rejeitam o evangelho.
Uma segunda categoria de pessoas excluídas são aquelas que trabalham para destruir o evangelho. Paulo adverte contra tais pessoas em Gálatas e declara que elas são “amaldiçoadas”:
Gálatas 1:8-9
Mas ainda que nós ou um anjo do céu vos pregue um evangelho contrário ao que vos pregamos, seja anátema. Como já dissemos, agora repito: se alguém vos pregar um evangelho contrário ao que recebestes, seja anátema.
Paulo deixa claro que não pode haver evangelhos contrários. Ele diz que aqueles que pregam um evangelho contrário devem ser “amaldiçoados”. Este é o mesmo termo que ele usa em Romanos 9:3, onde ele iguala ser “amaldiçoado” a ser “afastado de Jesus”. O que ele recomenda em Gálatas 1 é que aqueles que se opõem ao evangelho que ele apresentou sejam excluídos da comunhão. João afirma o mesmo:
2 João 9-11
Todo aquele que segue em frente e não permanece no ensino de Jesus, O Cristo, não tem Deus. Quem permanece no ensino (Toráh) tem tanto o Pai como o Filho. Se alguém vier até você e não trouxer este ensinamento (Toráh),não o receba em sua casa nem lhe dê nenhuma saudação, pois quem o cumprimenta participa de suas más obras.
A terceira, e de longe a mais mencionada categoria de pessoas a serem excluídas, são aquelas que persistem no pecado.
Paulo caracteriza o pecado como nosso antigo “mestre” e nós como seus antigos “escravos”. Ele diz que quando vamos a Jesus, somos redimidos do nosso antigo mestre e colocados a serviço de Deus. Nosso antigo mestre nos pagou com a morte, mas nosso novo mestre nos paga com a vida.
Romanos 6:16-18
Vocês não sabem que, se vocês se apresentarem a alguém como escravos obedientes, serão escravos daquele a quem obedecem, seja do pecado, que leva à morte, seja da obediência, que leva à justiça? Mas graças a Deus, porque vocês, que antes eram escravos do pecado, tornaram-se obedientes de coração ao padrão de ensino (Toráh) com o qual estavam comprometidos e, tendo sido libertos do pecado, tornaram-se escravos da justiça.
Romanos 6:22-23
Mas agora que você foi libertado do pecado e se tornou escravo de Deus, o fruto que você obtém leva à santificação e ao seu fim, a vida eterna. Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Conciliando Inclusão com Exclusão
Lemos os versículos que falam de inclusão total no reino de Deus, bem como aqueles que falam de exclusão.
João 3:16
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
João 3:17
Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo não para condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por meio dEle.
João 3:18-21
Quem nEle crê não está condenado, mas quem não crê já está condenado, porque não acreditou no nome do Filho Único de Deus. E este é o julgamento: a luz veio ao mundo, e as pessoas amaram mais as trevas do que a luz porque as suas obras eram más. Pois todo aquele que pratica coisas más odeia a luz e não se aproxima da luz, para que as suas obras não sejam expostas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, para que se veja claramente que as suas obras foram realizadas em Deus.
1 João 3:4-8
Todo aquele que pratica o pecado também pratica a iniqüidade (anomia: não cumprimento da Toráh); pecado é ilegalidade. Você sabe que Ele apareceu para tirar os pecados, e nEle não há pecado. Ninguém que permanece nEle continua pecando; ninguém que continua pecando O viu ou O conheceu. Filhinhos, não deixem que ninguém os engane. Quem pratica a justiça é justo, assim como Ele é justo. Quem pratica o pecado é do diabo, pois o diabo está pecando desde o princípio. A razão pela qual o Filho de Deus apareceu foi para destruir as obras do diabo.
At 10:34 E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas; 35 mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo.
Pedro não diz que todos são aceitáveis a Deus, não importa o que façam. Ele diz que todo aquele “que o teme e faz o que é certo” é aceitável a Deus. Uma pessoa não pode fazer o que quiser e ainda assim ser incluída no povo de Deus. Ele deve se afastar do pecado.
Mateus 1:21
Ela dará à luz um filho, e você lhe dará o nome de Jesus [Yeshua], pois ele salvará o seu povo dos seus pecados.
1 Timóteo 1:15
É fiel e digna de plena aceitação a palavra de que Cristo Jesus [Messias Yeshua] veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal.
Tito 3:10-11
Quanto a uma pessoa que provoca divisão, depois de avisá-la uma e duas vezes, não tenha mais nada a ver com ela, sabendo que tal pessoa é distorcida e pecadora; ele está autocondenado.
Tito 3:10-11
Quanto a uma pessoa que provoca divisão, depois de avisá-la uma e duas vezes, não tenha mais nada a ver com ela, sabendo que tal pessoa é distorcida e pecadora; ele está autocondenado.
Conclusão
As Escrituras são claras que todos são bem-vindos para vir a Deus. Ninguém pode ser excluído por causa da sua raça, nacionalidade ou estatuto social. Além disso, ninguém pode ser excluído com base nos seus pecados passados.
Quando vamos a Deus, Ele nos salva dos nossos pecados e da morte que o pecado traz. Todos são convidados a participar da vida que Deus oferece através da Sua misericórdia.
Dito isto, alguém que vem a Deus e não se arrepende dos seus pecados não está participando da vida que Deus oferece.
Uma pessoa deve escolher a quem servirá.
Alguém a quem é oferecida a oportunidade de servir a Deus e a recusa rejeitou o evangelho. Uma pessoa que insiste em permanecer num estilo de vida pecaminoso simplesmente não pode ser incluída.
Agora, isso não significa que nós tenhamos que ser perfeitos, nem significa que podemos excluir alguém com base em um único erro.
Aqueles que pecam devem ser corrigidos e, quando ouvem essa correção, devem ser perdoados. Devemos excluir aqueles que insistem em desafiar a Palavra de Deus.
Portanto, devemos ser inclusivos, tolerantes, misericordiosos e graciosos.
Não devemos rejeitar ninguém— nenhuma raça, nenhuma nacionalidade e nenhum estatuto social devem ser excluídos.
Ninguém deve ser excluído por causa dos pecados que cometeu no passado.
Todos são bem-vindos para virem a Yeshua, para terem os seus corações mudados e as suas vidas transformadas.
Se uma pessoa insiste em continuar a pecar, então não é uma violação dos ensinamentos de Yeshua excluí-la da comunhão. Pelo contrário, isto é exatamente o que Yeshua disse para fazer em Mateus 18.
Yeshua diz que devemos chamar a sua atenção para o seu pecado e dar-lhe inúmeras oportunidades para consertar as coisas. Se ele se arrepender, então devemos perdoá-lo. Mas se ele recusar todas essas oportunidades, então não há outra alternativa a nao ser eliminar o fermento.
Assim, embora devamos certamente ser muito inclusivos, não podemos incluir aqueles que se recusam a seguir Yeshua, a Toráh viva.
Estudo profundo e revelador. Obrigada Pastor!