A Glória de Deus
Shalom
Para muitos de nós, “glória” é uma ideia abstrata.
Os atletas perseguem a glória como fama; um pôr-do-sol é glorioso quando é especialmente belo; glorificar é louvar.
Mas nas Escrituras, a glória de Deus é muito mais concreta.
Em hebraico, “glória” (kavod) vem de (kaved), que significa “pesado”.
Como isso molda nossa leitura da Bíblia?
Para os antigos israelitas, a “glória” divina (kavod) transmitia peso ou massa.
A raiz aparece quando Deus adverte o Egito do granizo “muito pesado”.
Ex 9:18 Eis que amanhã por este tempo farei chover saraiva mui grave (Kaved - pesada), qual nunca houve no Egito, desde o dia em que foi fundado até agora.
Assim como Deus envia granizo pesado do céu, a “glória” do Senhor é uma manifestação pesada de Sua presença na terra.
A Escritura destaca isso na dedicação do Templo de Salomão, quando Deus desce:
1Rs 8:11 E os sacerdotes não podiam permanecer em pé para ministrar, por causa da nuvem, porque a glória do SENHOR enchera a casa do SENHOR.
Os sacerdotes não puderam permanecer em pé porque a glória de Deus preencheu fisicamente o espaço!
Você sabia?
Aqueles que traduziram e interpretaram as Escrituras Hebraicas também entenderam a glória de Deus como material e espacial!
Em Levítico, Deus promete:
Lv 26:11 E porei o meu tabernáculo no meio de vós, e a minha alma de vós não se enfadará.
Lv 26:12 E andarei no meio de vós, e eu vos serei por Deus, e vós me sereis por povo.
Os tradutores aramaicos expandem isso: “Eu colocarei a morada da minha glória” (shekhinat ) entre vocês... Estabelecerei entre vós a glória da minha presença.
Para eles, a glória de Deus é uma manifestação concreta que interage com as pessoas.
O Evangelho de João ecoa essa ideia:
Jo 1:14 E o Verbo (λόγος, logos, Palavra) se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória (δόξαν, dóxan), como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
Para os hebreus, a “glória” de Deus não era abstrata ou etérea, mas uma aparência tangível do Senhor, um corpo físico que interage conosco.
O kavod de Deus, Sua “glória”, a Escritura, pressiona o mundo com uma presença muito mais pesada do que nossos olhos modernos frequentemente percebem.
Para lê-la bem, devemos desacelerar e prestar atenção.
As riquezas profundas do texto não são encontradas apenas na superfície ou na tradução. Elas surgem quando retornamos ao mundo da Bíblia, sua linguagem, seus padrões, sua maneira de ver a realidade, onde a presença de Deus é real, onde a presença de Deus não é abstrata, mas tangível, ativa e próxima.
Imagine ler a Bíblia e sentir sua profundidade da maneira como os antigos israelitas entendiam a glória de Deus: algo que preenche o espaço, o rodeia e interage com você de maneiras que você mal percebe no início.
Entre no mundo das Escrituras, mergulhe em sua voz original e descubra quanto mais existe – ali mesmo, esperando para ser visto.
Shalom aleichem
